احصل على خصم 10% حين شرائك 5 كتب فما فوق

كن أول من يعرف

اشترك في النشرة الإخبارية اليوم

0عناصر

لا يوجد لديك عناصر في سلة التسوق الخاصة بك.

قصص :

القصص وحكايات هي موسوعة شاملة تضم العديد من القصص، حيث ستجد قصص بأنواع مختلفة قصيرة أو طويلة قصة عشق وفرح عن الشباب والبنات والعديد من الحكايات للأطفال الصغار

Product was successfully added to your shopping cart.

كتب

تنازليا

   

عناصر 1 الى 10 من 580 المجموع

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  1. في ديسمبر تنتهي كل الاحلام

    في ديسمبر تنتهي كل الاحلام يبدأ ويتحدث أنا مُكتئب , مُكتئب جداً ! .. وعادة لا تُصيبني الكآبة أثناء كتابتي لأيِ عمل ,أنا رجُل لطالما أحب مرحلة الكتابة .. رجلُ يستمتع بكُلِ ما يُصاحب تلك الفترةِ المُرهقة من أرقِ وألمِ وتضارب في المشاعر , لكنني وما أن يرى كتابي النور حتى أُصاب باكتئابِ مابعد " الكتابة " , فأكره كتابي " الوليد " لدرجةِ أشعر معها بالرغبةِ في أن أوئده وأتلفَ كُل نسخه , لكن حالة الكآبة بدأت مُبكرة هذه المرة , .. استبقتْ كآبتي نوفمبر واستبقت أيضاً روايتي الجديدة في ديسمبر تنتهي كل الاحلام .. ولا أدري أن كُنت قادراً على أن أصمدَ حتى يناير القادم أو حتى إصدار الرواية ! مقتطفات في ديسمبر تنتهي كل الاحلام عندما تبكينا الأغاني , فهذا يعني بأننا إما في أقصى حالات الوجع .. أو أننا في أشد أوقات الحاجة .. وكلا الشعورين أمرّ من العلقم في داخل كل إنسان وطن خاص به.. الإنسان لا ينتمي إلى رقعة.. الإنسان ينتمي إلى دواخله السعادة ماهي إلا فاصل زمني يفصل الحزن عن الحزن الآخر أصعب مافي الحب هو أن ترتبط عاداتك بالطرف الاخر لأن تلك العادات تعذبنا بعدما ننفصل عن من نحب..... والمزيد للإستفاده أكثر يجب أن تقرأ كتاب في ديسمبر تنتهي كل الاحلام -.
  2. مملكه الفراشة

    مملكة الفراشة هي مملكة الهشاشة والقوّة الصامتة... كيف يواجه العالم العربي مشكلاته ومآزقه الحادّة وحروبه الظاهرة والخفيّة التي تبدّت بقوّة في بدايات القرن الحادي والعشرين، وهو غير مهيّأ لها في ظلّ دكتاتوريات طاحنة وثورات مبهمة؟ لم تختر ماريّا المنفى نحو مدن الشمال ونسيان أرضها برغبتها، لم تغرق أختها ياما في العزلة الإفتراضيّة اشتهاء في ذلك، لم ينته أخوهما رايان في المخدّرات بإرادته. لم يذهب والدهم زبير أو زوربا، وهو الخبير الطبّي العالمي، نحو عزلة الخوف والموت برغبته، قبل أن تسرق فيه مافيا الأدوية حياته، الأم فريجة أو فيرجينيا لم تذهب نحو عزلة الجنون والموت بين كتبها برغبتها. لم تختر هذه العائلة النهايات التراجيديّة والمآلات القاسية، ولكنّها العزلة التي فرضتها عليها الحرب الصامتة التي أعقبت الحرب الأهليّة، حيث لا تنطفئ النيران المشتعلة ولكنّها تتخفّى تحت الرماد في إنتظار جنونها المشهود. الكلّ يخاف من الكلّ، والكلّ يحلم بأن ينتقم من الكلّ، والكلّ يتربّص بالكلّ، عزلة ياما مع الفيسبوك وموسيقى الجاز وإنتظار عودة صديقها الإفتراضي، فاوست، ليست إلاّ تخفيّا جديداً داخل الذات المنكسرة، لكن من يدري؟ الفراشات التي لا تنكسر في فصل الموت، يكبر يقينها بالحياة.
  3. ساق البامبو

    "ساق البامبو سعود السنعوسي تتحدث هذه الرواية عن شاب يدعى ""راشد"" احب خادمة الفليبينية التي كانت تعمل لديهم وقد تزوجها سراً عن أهله وأنجب منها ولد، وعندما عرف أهله بموضوع الزواج والولد أصروا أن يتخلى الوزج عن طفله وزوجته لانه حسب عادات وتقليد المجتمع الكويتي فهذا يعتبر عارا للطبقة الغنية المعروفة فكان لديهم الصيت وليس المال حسبما يقولون . وتحدث رواية ساق البامبو سعود السنعوسي عن منشأ هذا الشاب ""هوزيه"" او ""عيسى"" في موطن امه في مانيلا- الفلبين نشأة فقيرة ينتظر ان ياخذه ابيه إلى الجنّة (الكويت) كما وصفتها له أمه، فقد كان كلما تصعب عليه الحياه في الفلبين يتذكر بان هناك جنه تنتظره في الكويت فيصبر ،، وخلال هذه الفترة كان ""هوزيه"" يبحث عن نفسه او ماهية شخصه وعن دينه وعن وطن يحتويه. هوزيه لم يعرف دينه هل هو المسيحية مثل أمه او مسلم لانه سيذهب إلى الكويت ؟ ... ينتهي المطاف ب هوزيه واجدا ان اباه قد فارق الحياة اثناء حرب الخليج بين الكويت والعراق ، ولكنه يعود إلى الكويت عن طريق صديق والده ""غسان"" ليجد نفسه في عالم غريب ومختلف جدا عما سبق ، طبعا كما رفضت جدته قدومه إلى منزلها وهو صغير رفضته أيضا وهو كبير جاحدة به، لكنها كانت تخبئ في اعماقها حبها له لامتلاكه صوت ابيه ولانه الرجل الوحيد الذي يحمل اسم العائلة ""الطاروف"" لكن كما قلت سابقا في الكويت الصيت أهم من المال.. عاملته جدته كانه شاب فيليبيني و رتبت له غرفه في ملحق البيت كالخدم ،، ثم اكتشف هوزيه انه يملك اختًا من ابيه اسمها ""خولة"" فيسعدان هما الاثنان بهذا النبأ، كانت خولة بمثابة المعجزة التي انقذت هوزييه من رفض جدته لما كانت جدته تكن المحبة لاخته ""خولة"" ،، يوما بعد يوم اصبحت جدته ترق له وتظهر مودتها اكثر ،لكن هوزييه كان يشعر بالوحده بسبب عدم اعتراف عائلته به فلم يشاركوه في الاعياد ولا يخالطوه بالعائلة وايضا لم يعرف ما هو دينه بسبب فكرة قد تكون وصلت بشكل خاطئ عن الإسلام والداعين له، سطحية الدين في المجتمعات ، وايضا هو لم يعتبر ان الكويت وطنه لانه لم يشعر بجو العائلة والامان فيها فهو لم يتخطى شكل وجهه الفيليبينيّ ،، في النهاية فضح سر العائلة بان لها ابنا فيليبينيا وسرعان ما انتشر الخبر ،فقرروا طرده من البلاد ولكن هوزيه لم يقبل لكنه في النهاية استسلم للامر الواقع فقد اضطر للسفر بسبب ما فالته عمته من ظرف قاسيه لتجبره على السفر لانه كان يؤثر على سمعتها ومقامها عند عائلة زوجها. فهو أيضا لم يشعر بان الكويت بلده ونص رواية ساق البامبو سعود السنعوسي هي عبارة عن ما كتبه هوزييه حول حياته ورؤيته للحياة الاجتماعية في الكويت والفلبين ".
  4. هيبتا

    تأخذنا رواية "هيبتا" إلى ذلك العالم الذي أهلكه الجميع بحثاً.. ذلك العالم الذي، رغم تكرار قصصه ورواياته، إلا أن الجميع فيه يقعفي نفس الأخطاء، ويعيد نفس الأحداث، ويتألم نفس الألم.. خلال محاضرة مدتها ست ساعات، يأخذنا "أسامة"، المحاضر، إلى حالات نادرة؛ ورغم ندرتها لن تستطيع إلا أن تجد نفسك فيها، في عالم الحب والأمل والألم، من خلال أربع حالات، نعيشهم ونفهم منهم تلك المراحل السبع التي لخصت كل القواعد..
  5. ارض السافلين

    لى بوابة هذا العالم يجب أن نقف أنا وأنت لأتلو عليك كلمات ولن أفصل فيها كثيراً هي فقط ستروي لك ذلك الفضول الذي تنامي بداخلك وأنت تسمعني أقول أن هذا العالم ليس افتراضياً من خيالي ، بل هو حقيقي وأنه تحت قدميك وأنه شديد السفالة . فإذا كان حقيقياً أين هو بالضبط وكيف تدخل له في لحظات ؟ هذا العالم موجود تحت سمعك وبصرك وأنت تملك مفتاح الدخول إليه في جيبك أو ربما على مكتبك . ولا أحد يقول لك أن هذا المفتاح يمكن أن تفتح به هذا العالم السافل ..وتدخل عبره إلى هذا العالم السافل .. فتصير سافلاً مع السافلين.. أو تصير أكثر رشداً . إنهم يطلقون كنية على هذا العالم السافل ، كنية تغلفها البساطة لكن وراءها عالماً لن تدركه .
  6. وحين يجمعنا القدر

    وحين يجمعنا القدر
  7. مأمون القانوني

    "ديك الجن هو اسم مستعار لكاتب حقيقي منغمس في هم الآخرين، لا يركض وراء الضوء قدر ما يحب التعبير عما يريد، صدر له حديثاً كتاب : ""مأمون القانوني.. تنويعات من واقع الحياة "" ، وهذا ما يقوله في مدخل الكتاب: ""كاتب يفر من الضوء مرتديا المعنى، يحاول أن يقدم لك ما هو خارج اللحظة ولكنه لا ينسى أن يسبر أغوار دمعك وفرحك، سارقا منك أسئلتك وكأنه يتربع معك على سريرك ويتمثلك ليكونك وينطق بلسانك، لا تسلط في لغته بل انسيابية عالية تجعلك تركض خلف تراكيبه للمفردات التي يحاول أن يسرقها من فمك لتكون سهلة المذاق بالنسبة لك"". ويعتبر كتاب مأمون القانوني الكتاب الأول لديك الجن الذي يؤكد بأن الكاتب لا ينسى أنه يمسك بيدك وكأنه حكيم أعمى يريد أن تستدل وإياه على الطريق دون أن يشعرك بفوقية مقيتة أو وعظ جامد فارغ من الروح، بل هو يفتش فيك وفي شخصياته عما يضيء طريقه، ثم يمزج ضوء كما معا لتكون الرؤية مشتركة وجادة وحرة. كما تعتبر كتابات ديك الجن صفحة فيسبوكية جمعت ألاف المتابعين ، لتتحول إلى كتاب ""مأمون القانوني"" الذي احتل مرتبة الكتب الأكثر مبيعاً خلال ايام ، لما فيه من سخرية و واقع يرسم ابتسامة على وجه القارئ .. وذكريات تجعله يشعر بأن بطل القصة هو ذاته. كما يحتوي الكتاب على 68 مادة مطبوعة من القصص والتنويعات ، ويهدف في المقام الأول لتدوين و حفظ ما نشر عبر صفحات الفيس بوك على مدى العام الأول تقريبا .
  8. حين التقيت عمر بن الخطاب

    كان في السَّادسة والعشرين عندما أصابته دعوة النبيّ صلى الله عليه وسلم في قلبه: اللهم أعزّ الإسلام بأحبِّ الرجلين إليكَ؛ عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام ! هكذا بدأت الحكاية، دعوةٌ جذبته من ياقة كفره إلى نور الإسلام، وانتشلته من مستنقع الرذيلة إلى قمة الفضيلة، واستلّته من دار النّدوة إلى دار الأرقم ! ولأنَّ النّاسَ معادن خِيارهم في الجاهلية خِيارهم في الإسلام إذا فقِهوا، كان عمر الجاهليّ مهيّأً بإتقان ليكون عمر الفاروق! كل ما كان ينقصه إعادة هيكلة وصياغة، وليس أقدر من الإسلام على هيكلة الناس وصياغتهم من جديد ! فالإسلام لا يلغي الطبائع إنما يهذبها، ولا يهدم الصفات وإنما يصقلها، وفي الإسلام هُذّب عمر وصُقل حتى صار واحدًا من الذين لا يأتون إلا مرة واحدة في التاريخ !
  9. عتبة الالم

    ربّما كان متاحاً لـ «عتبة الألم» أن تقرأ قراءة مغايرة لو لم يذيّل غلافها بعبارة استهلالية: «رواية في خمسة مشاهد وعديد المشاهدات» ما يعني أنّ مؤلف «الفلسطيني» اختار أنّه يقدّم للقارئ رواية، وبالتالي فهي خاضعة لكلّ معايير القراءة الروائية. فمنذ الصفحات الأولى يتخذ يوسف صفة الراوي متحدثاً عن توقيعه على بيان الـ99، الذي صدر في عام 2000 «من أجل تفادي أوضاع كارثية قد تقع في البلد عاجلاً أو آجلاً» وبذلك يكون الفلسطيني الوحيد الموقع على بيان لمثقفين سوريين، متخذاً من الحكاية مدخلاً للحديث عن الازدواجية التي راح يشعر بها الفلسطيني السوري منذ مطلع 2011، مؤكداً بذلك على سوريته، وأحقيته برواية مشاهداته خلال خمس سنوات ونصف من الحرب. بعد ذلك، ستتوالى المشاهد، موزّعة على تواريخ تذيّل كلّ مشهد دون تتابع زمني، ولكنها محصورة بنطاق يمتدّ من شباط (فبراير) 2014 إلى شباط (فبراير) 2016
  10. مصرع أحلام الوديعه

    على خلاف الجيل التأسيسي الذي سبقه من الكتاب الجزائريين تنتمي نصوص واسيني الأعرج الروائية إلى كتاب الرواية الجديدة التى لا تستقر على شكل واحد بل تبحث دائما عن سبلها التعبيرية في العمل الجاد على اللغة وهز يقينياتها فاللغة عنده ليست معطى جاهزا ولكنها بحث دائم ومستمر. ومريم الوديعة تلك المرأة التى ترتحل في أعماق واسيني من نص إلى نص كاللازمة يظهر بطل الرواية عشق مريم ذاب في كيانه فهى الوطن. والوطن ذاك العشق الساكن ومريم في الأعماق يصعب نسيانه.. فهو طقوس الافراح الهمجية، ولا شئ أجلب للألم مثل حبه.. كاد أن يقص لسانه ويظل أبكم لكنه خشي داء القلب وهلاكه وشيك، فلم يبق له شئ يقدمه للوطن الجميل غير تلك ا لقلوب المتعبة.. ومريمه راحلة إلى بلاد لا يعلم موقعها وسعة أتعابها إلا الله..
تنازليا

   

عناصر 1 الى 10 من 580 المجموع

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5