كتاب الأخلاق العصبية: نقد اختزال علم الأعصاب المعرفي للأخلاق تأليف : رضا زيدان:

• لقد شغلت النفس الإنسانية الفلاسفة من بواعث شتى
• رأى الكثير منهم أن للإنسان طبيعتين وجوديتين، هما النفس اللامادية والجسد المادي
• بينما جزم فلاسفة آخرون بأنه ليس هناك إلا المادة أو الجسد،
• لكن، هل من الصواب تناول البحث في هذا الإطار؟
• النموذج الاختزالي مقابل النموذج الثنائي؟
• أم أن هناك إطار أفضل؟

نحن نرى أننا أمام نموذجان مختلفان للإنسان:

1. الأول: الإنسان كشخص ابن طبيعة تاريخية وثقافية معينة موروثة قابلة للتعديل التدريجي، لكن لا تقبل الانبثاق داروينيا من حيوان أدنى، وأن هذه الطبيعة تسوّغ له أن يسلك سلوكا معينا
2. الثاني: الإنسان كآلة أو كحاسوب، أي سلسة محددة من العمليات العصبية أو الدماغية، بحيث أن سلوكه يفسَّر بسهولة كنتيجة لتلك العمليات. والفارق كبير للغاية بين النموذجين

• وأكثر الإشكالات المعاصرة على حرية الإرادة والأخلاق بل والأديان يعود إلى تفضيل العقلية المعاصرة للنموذج الثاني
• وهدف هذا الكتاب هو إثبات وصفي للنموذج الأول، ودحض للنموذج الثاني