كتاب فلسفة الألم| تأليف آرنيه يوهان فيتليسن | دار سطور للنشر والتوزيع

هل يُمكن تصوُّر حيـاة بلا ألم؟ إنّ غيابه يُفرغ الحياة من معناها، ويُحيل إدراكنا لذواتنا إلى مُعضلةٍ وجوديّة. في المُقابل، يُحوِّل حضوره المُفرط الحياة لجحيمٍ لا يُطاق. وعندما يَستحوذ الألم على كيانِنـا، يَخنقُ أنفاسَنـا، ويُغرِقُنـا في لُجّـَة التوقِ إلى زواله، وحتى لو كان سيعني ذلك فَناءنـا. ومن هـذا، فإذا ما كانت الحياةُ مُثقـلةً (ومشحونةً) بالألم، فهل ستكون جديرة بأن تُعـاش؟يَكمُنُ جوهرُ الوجود الإنسانيّ في التعرّض المُستمرّ للألم، لا بالضرورة كواقعٍ مُلحّ، بل كاحتماليّة كامنـةٍ تُخيّم على الوجود. ومع أن تجليـاته وشدّته تتفاوت بيـن فردٍ وآخـر، إلّا أنَّ حقيقةَ التعرّضِ له تبقى سِمةً جامعةً تُعـّرِفُ مَاهيتنـا.
لا تقتصرُ علاقتُنا بالألم على تجربتنا الفرديّة فقط، فالمُجتمعُ والتاريخُ يُزوِّداننا بمُفرداتٍ ثقافيّة ومقاييسَ اجتماعيّة تُؤطِّرُ فهمَنا له، وتُحدِّدُ دلالاتِه. وأمّـا على الصعيدِ الجسديّ، فيُمثِّلُ الألمُ تجربةً حِسِّيّة مُباشرةً نُدرِكُها من دونَ مُواربة؛ فطبيعةُ أجسادنا وحواسُّنا تجعلُنا عُرضةً له، وكما تُتيحُ لنا إدراكَ نقيضيه: اللذةَ والرّاحة.